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●테마: 패러다임과 원칙들 ●날짜: 2006년 10월 30일 월요일 ●참여: 구안, 류금숙, 이태영, 흰빛, 주우님 (발표순) ●시간: 1시간 52분 ●파일: 강의 파일 저장 - 오른쪽 버튼 클릭 후 [다른 이름으로 대상 저장] 선택
1. 심포지엄 - 성공하는 사람들의 7가지 습관과 신나이
가. 심포지엄이란?
1) 네이버 백과사전 - 심포지엄 [symposium]
가) 요약
공중토론(公衆討論)의 한 형식.
나) 본문
원래 그리스어의 심포시아(symposia:함께 술을 마시는 것), 심포시온(symposion:饗宴 ·饗應)에서 라틴어의 심포지엄(symposium)으로 옮겨진 말이다. 오늘날에는 향연이라는 의미 외에도 화기애애한 분위기에서 진행되는 학술적인 토론회나 그 밖에 신문 ·잡지 등에서 특정한 테마를 놓고 2명 또는 그 이상의 사람들이 각자의 견해를 발표하는 지상토론회의 뜻으로 널리 통용된다.
요즈음 하나의 큰 유행처럼 된 심포지엄의 정신적인 전형(典型)은 플라톤의 초기 저작(著作)에 속하는 《향연 Symposion》에서 찾을 수 있을 것이다. 플라톤의 《향연》에서, 처음에 ‘사랑’은 ‘아름다움’에 대해 육체미를 초월한 정신미(精神美)로 향하는 심정이지만, 이윽고 이론미(理論美:眞)로 향하게 되고, 마침내 행동미(行動美:善)를 지향하게 된다. 이와 같은 사랑에 대한 플라톤의 선례(先例)에 따라, 생활 또는 학술상의 중요한 문제를 공동의 장소에서 철저하게 토론하는 것이 심포지엄의 정신이다.
2) 엠파스 지식사전 > 경제사전 > 경제용어 - 심포지엄 [symposium]
고대의 철학자 아리스토텔레스의 학습방법에서 유래된 것으로 하나의 주제를 놓고 2명 이상이 각각 다른 각도에서 의견을 표시한 후 청중들의 질문에 답변하는 형식의 토론 방법. 특정 주제에 대해 다각적이고 종합적인 분석이 가능하다는 장점이 있으나 자칫 집단 강연식으로 흐르게 되는 경우도 많다.
나. 성공하는 사람들의 7가지 습관 (약칭 7가지 습관)
원제: The 7 Habits of Highly Effective People
1) 제목에 대한 재해석
Highly Effective를 의역하여 우리말 ‘성공하는’ 으로 되어 있으나, 이번 발표와 토론 과정에서 ‘성공하는’이라는 단어가 갖는 세속적 의미―3P 체계; 생산성Productivity, 대중성Popularity, 소유Possessions <10대여, 세상을 바꾸라 164쪽>―로 인하여 발표자들 사이에도 책에 대한 선입견을 경험한 적이 있음을 확인할 수 있었고, 이로 인해 원문에서 본래 의미하고자 했던 바를 충실히 드러내지 못하고 있음에 공감하였다.
그래서 심포지엄에서의 발표 내용과 의견들을 근거로 이 부분에 대해서는 직역을 하여 ‘높은 효과성을 지닌’ 또는 의미하는 바의 맥락을 고려하여 ‘고귀한 영향력을 지닌’ 으로 고쳐 쓰길 권한다. 정리하자면, <성공하는 사람들의 7가지 습관>은 <고귀한 영향력 있는 사람들의 7가지 습관> 또는 <높은 효과성 있는 사람들의 7가지 습관> <보다 진화된 사람들의 7가지 습관> 이 원문에서 의미하는 바를 전자보다는 충실히 반영하는 것으로 여겨진다.
새롭게 재해석된 제목들은 책의 내용에 근거하여, ‘생산과 생산능력의 균형’을 통해 높은 효과성(또는 영향력)을 발휘하는 사람들의 그들의 ‘내면적 성품’에서부터 우러나는 7가지 ‘원리에 중심’을 두고 있는 습관이라고 풀어서 설명될 수 있다.
참고로 제목을 클릭하면 간략한 책 소개와 관련 서적의 구매대행 신청 페이지가 연결되어 있다.
2) 관련된 신나이 구절
가) <10대여, 세상을 바꿔라> 중 11장 성공, 164~166쪽
전 반드시 성공해야 할 것 같습니다. 무슨 일에서나요. 그렇게 하길 우리 부모가 필사적으로 원하시니까요. 하지만 “성공”이란 게 도대체 뭐죠? - 샘, 15, 팜스프링, 캘리포니아
네 질문은 백년도 더 된 해묵은 물음이다. 게다가 샘, 그 질문에 대답할 수 있는 건 오직 너뿐이다. 그런데 이건 그 자체로 중요한 계시다. 샘, 오직 너만이 그 질문에 대답할 수 있다. 그러니 다른 사람들이 너를 대신해서 그 질문에 대답하지 않게 하라.
너희 세상의 많은 부분이 영어로 “3P 체계”-이 체계 안에서는 생산성Productivity과 대중성Popularity과 소유Possessions가 성공의 가장 큰 척도로 공인받고 있다-라고 부를 수 있는 체계 내에서 움직인다.
이 체계 하에서는 가장 많은 일을 하는 사람들이 그들을 우러러보는 가장 많은 사람들을 지니고, 가장 많은 소재들을 소유하며, 승리한다. 너는 “가장 많은 장난감을 가지고 죽는 사람이 승자다”란 농담을 들어본 적이 있느냐? 하지만 너희 종의 상당수 구성원들의 삶에서 이건 전혀 농담이 아니다.
너도 생산성과 대중성과 소유를 성공의 척도로 보느냐?
전 모르겠습니다. 가끔 가다 그들은 그래야 할 것 같다는 생각이 들긴 하지만요. 세상이 원하는 것도 이것일 것 같고요. 우리 부모가 원하는 것도 그렇고요.
만일 네가 이런 정의들을 선택한다면, 너는 더 많이 일하고 더 많이 가지려 애쓰면서 네 삶을 보내야 할 것이다.
그렇게 되면 네게는 돈이 대단히 중요해질 것이다. 왜냐하면 그건 네가 얼마나 큰 생산성을 책임져왔고, 얼마나 많은 소유를 손에 넣을 수 있으며, 똑같이 중요한 면으로 얼마나 큰 대중성을 이룰 수 있는지를 보여주는 척도가 될 테니 말이다.
너는 이것이 정신 나간 끝없는 경쟁-다른 사람들과의 경쟁만이 아니라 자신과의 경쟁도-을 불러올 수 있다는 걸 알아야 한다. 어쩌면 너는 자신이 가치 있는 존재로 비춰지기 위해서는 생산성의 증가를 과시해야 한다고 생각할지 모른다.
네가 학교에서 C를 받는다면, 너는 B를 얻으라고 강요받을 것이다. 네가 B를 받는다면, 누군가는 네가 A를 얻기를 바랄 것이다. 네가 A를 두 개 받는다면, 그들은 네가 네 개를 얻기를 바랄 것이다. 그것은 절대 멈추지 않고, 절대 끝나지 않는다. 더 더 더 많이 생산하라는 압력은 항상 존재한다.
(심지어 어떤 부모들은 자기 아이들이 더 많은 A를 생산하면 더 많은 소유물로 보상함으로써 생산과 소유와 “성공” 간의 고리를 굳건히 한다.)
생산성, 즉 너희가 되고 있는 것이 아니라 너희가 하고 있는 것에 대한 이 같은 강조는 그들이 사용하는 자원에만이 아니라 개인과 기업 모두에게 엄청난 긴장을 초래할 수 있다.
다. 신나이 - <신과 나눈 이야기> 시리즈의 약칭
원제: Conversation with God, Friendship with God, Communion with God, etc.
종류: 신과나눈이야기1~3, 신과나누는우정, 신과나눈교감, 새로운계시록, 등.
신나이 시리즈에 대한 자세한 안내와 내용 요약을 확인하시려면 이곳을 클릭하시거나, 위의 제목을 클릭하시면 됩니다.
그리고 신나이 시리즈에 대한 구매대행은 이곳을 통해 가능합니다.
2. 정과정1. 패러다임과 원리들
한글판 <7가지 습관>에서는 원문의 principle을 ‘원칙’으로 번역하였으나, principle에 대한 스티븐 코비 박사의 강연에서의 설명인, 자연의 법칙일 뿐만 아니라 객관적이고, 사실적이며 외재적인 동시에 자명한 것이라는 보편성의 맥락을 고려한다면, ‘원리’로 고쳐 기술하는 것이 본래 의미를 더 충실히 반영하는 것이다.
※ 참고 : 원리와 원칙의 차이 - 국어문화운동본부
‘원리’란 ‘근본이 되는 이치’ 곧 철학적이고 추상적인 개념이다. 자동차가 움직이는 원리를 모르면 자동차를 운전할 수가 없다. 이 원리는 그가 자동차를 타기 전부터 결정되어 있다. 자동차를 타는 사람은 그 원리를 습득한 뒤에 자신의 운전 철학에 따라서 자기 나름의 규칙을 정해서 자동차를 운전한다. 예를 들면 급가속을 하지 않을 것, 끼어들기를 하지 않을 것 등등. 이때 이 사람이 정한 원칙은 ‘그의 운전 원칙’이 된다. 그런데 이를 ‘나의 운전 원리’라고 한다면 우스운 일이 아닐 수 없다.
원리는 따르는 것이고, 원칙은 지키는 것이다. 원리는 창조의 섭리이고 원칙은 인간의 작품이다. 우리가 ‘원칙적으로’와 ‘예외적으로’를 구별하는 이유는 원칙이 완전할 수 없음을 알기 때문이다. 아무리 원칙이 훌륭하여도 원리를 충실히 반영하여 내기 어렵다. 원칙은 세우는 것이고, 정하는 것이고, 그래서 상황에 따라서 바꿀 수 있는 것이고, 고칠 수 있는 것이다. 어떤 일이 원리적으로 불가능하다고 하면 그것을 가능하게 하는 수단이 없다. 그러나 원칙적으로 불가능하다고 하면 특별한 방법을 동원할 수 있다. 예외를 두거나 초법적으로 하면 되는 것이다. 당사자 간에 합의를 위한 협상을 하여 원칙적인 합의를 이루었더라도 세부적인 합의가 안 되면 합의 자체가 파기될 수 있다. 원칙이란 이런 것이고, 이것이 협상의 원리이다.
3. 발표순서와 주제
모두가 기본적으로 서적 내용에 대한 요약 발표 형태를 뗬으며, 아래의 발표주제는 발표자가 선정한 것이 아니라, 발표 중 발표자가 중점을 둔 것들을 근간으로 정리자가 추후에 첨부한 것입니다.
발표1-구안님: “성공하는”에 대한 재해석 - 효과성 패러다임과 그 속의 원리.
발표2-류금숙님: 패러다임과 원칙들 전반에 대한 요약정리.
발표3-이태영님: 패러다임 전환과 그 현실적 적용에의 어려움.
발표4-흰빛님: 패러다임과 원칙들에 대한 7가지 습관과 신나이의 비교.
발표5-주우님: 깨달음으로서의 패러다임 전환과 내가 될 기회.
4. 발표 내용 정리
가. 패러다임과 원리들
가) 패러다임 paradigm
(1) 개념
(가) 우리가 세상을 ‘보는’ 방식
① 눈으로 본다는 뜻이 아님.
② 지각하고 이해하고 해석하는 의미 이 세상을 ‘보는’ 것.
(나) 인식체계, 사고의 지도, 의식, 맥락
(다) 모델, 이론, 지각, 가정, 혹은 준거틀 등의 의미로 더 많이 통용
① 관련어 - 관점, 위치성, 인식, 습관, 문화의 근간, 토대, 시대정신, 개념, 범례, 가치관, 사고방식, 이론적 틀, 인식 방법의 체계, 시스템, 공유하는 이론, 법칙, 지식, 가치, 믿음, 습관을 통틀어 일컫는 개념으로 통용
(2) 이해
(가) 패러다임을 일종의 지도로 보는 것
① 지도가 지역 그 자체는 아니다.
② 어떤 것 자체가 아니라 그것에 관한 의견이나 해석이며 모양을 나타내는 모델인 것이다.
(나) 사고의 지도
① 실제 - 사물을 있는 그대로 나타내는 지도
② 가치 - 사물이 어떠해야 하는가를 나타내는 지도
(다) 사고의 지도가 갖는 정확성
① 근본적인 문제는 행동과 태도와는 관계가 없고 잘못된 지도를 갖고 있다는 것이다.
② 자신이 가진 지도의 정확성에 대한 자문과 자기점검이 중요하다.
(3) 특징
(가) 패러다임은 우리의 태도와 행동의 원천이다.
(나) 미리 주어진 조건이 우리의 지각, 즉 패러다임에 강력한 영향을 미친다.
① 대부분의 사람들은 자신이 사물을 분명하고 객관적으로 본다고 생각한다.
② 세상을 있는 그대로 보는 것이 아니라 어떤 것의 영향을 받고 조건화된 자신의 주관적 입장에서 본다.
(다) 패러다임이란 성품과 불가분의 관계에 있다.
① 왜냐하면 인간적 차원에서는 존재가 바로 관점 그 자체이기 때문이다.
② 즉 우리가 무엇을 보는가는 우리가 어떤 존재인가 하는 것과 밀접한 관계가 있다.
(라) 성품 윤리와 성격 윤리는 사회적 패러다임의 실례.
나) 원리 Principle
(1) 맥락
(가) 진리 - 원리 - 가치 - 원칙 - 법칙(실행방법)
(나) 하나다 - 공정성 - 기회의 균등 - 차이인식 - 긴 것은 길게, 짧은 것은 짧게
(2) 개념
(가) 자연의 법칙일 뿐 아니라 객관적이고, 사실적이며, 외재적인 동시에 자명한 것이다.
(나) 원리는 두 번째 탄생의 선물로서 보편적이고, 영원하며 자명한 것이다.
(다) 7가지 습관들은 각각 하나의 원리 즉, 자명한 하나의 자연법칙을 나타내고 있다.
(라) 정직, 성실성, 봉사, 공헌, 다른 사람의 성장에 기여, 친절, 남에 대한 바른 태도, 인격존중, 공정성 등이 원리의 실례이다.
(3) 가치와 원리의 차이
(가) 가치
① 사회적 규범이다.
② 개인적이고, 감정적이며, 주관적이고, 논쟁이 가능하다.
(나) 원리
① 자연법칙이다.
② 비개인적이고, 사실에 기초하며, 객관적이고, 자명하다.
(다) 행동의 결과는 원리의 지배를 받고, 행동은 가치의 지배를 받는다.
① 등대지기 3등수병과 전투함 함장과의 대화 - 관련 동영상 보기
② 원리는 등대와 같은 것이다. 등대를 파괴할 수는 없다. 등대에 대항하면 스스로 파멸한다. 그래서 겸손을 모든 미덕의 어머니라고 말하는 것이다.
(라) 나는 원리에 기초한 가치를 갖고 있는가?
(4) 겸손과 자기점검
(가) 겸손
① 열린 마음, 배우려는 태도, 겸양, 현실인식 등을 말한다.
② 겸손의 태도를 기르고 그것을 다른 이들에게 적용하면, 사회적 가치에 쫓기는 문화를 원리 중심의 문화로 문화의 본질을 근본적으로 변화시킬 수 있게 될 것이다.
(나) 자기점검
① 나의 가치관과 습관은 원리와 자연법칙에 한방향정렬이 되어 있는가?
1) 내면으로부터 시작하라
내가 내면within으로 가지 않는다면, 나는 바깥without으로 가게 되리라.
가) 성격 윤리와 성품 윤리
(1) 내적 성품 중심의 사고(Character Ethics)
(가) 효과적인 삶을 가능하게 해주는 기본적인 원칙들이 있으며 이 원칙을 배워서 자신의 기본적인 성품과 결합해 갈 수 있는 사람만이 진정한 성공과 지속적인 행복을 성취할 수 있다고 본다.
(나) 자기 자신을 개선 - 자신과의 약속 - 지속적 자기쇄신 과정 - 상향적 나선형 성장
(다) Be - 될 기회
① 언행일치나 겸손, 충성, 절제, 용기, 정의, 인내, 근면, 소박, 수수함, 황금률과 같은 덕목을 강조한다.
② 좁은 문 - 장기 효과(보약) - 과정(성숙) 후 - 지속적 성공의 토대
(라) 실례
① 자연법칙을 따르는 농사, 반드시 과정을 거쳐야, 기본적 동기와 인식에 초점, 스티븐 코비-7가지 습관, 8번째 습관, 신나이, 존재가 될 기회로 삶을 살기 등
(마) 인간의 효과성을 가능케 해 주는 ‘원리’가 존재한다는 기본적인 생각에 근거를 둔다.
(2) 외적 성격 중심의 사고(Personality Ethics)
(가) 성격, 대중적 이미지, 태도와 행동, 기법과 기술 등이 성공에 더 크게 작용한다고 본다.
① 개인 및 대중을 상대할 때 필요한 각종 기법(Technique)
② 적극적인 사고방식
(나) 급성적 문제 - 응급처지 - 만성적 증상 - 공허한 약속 - 피해자, 무능감 - 환경탓
(다) Do - 하는 것
① 넓은 문 - 즉시 효과(쥐약) - 과정 없이 목적 달성(벼락치기) - 알맹이 없는 구호, 한탕주의, 일확천금, 허황된 꿈 제공
② 조작적, 기만적, 계산적, 이중성 - 신뢰 저하로 불신 낳게 됨 - 결국 실패
① 실제 널리 통용되는 것, 빠른 효과를 보장한다고 과장, 신경언어프로그래밍(NLP·Neuro-Linguistic Programming), 앤서니 로빈스-내안에 잠든 거인을 깨워라, 쿤달리니 탄트라, 대다수 수련단체에서 행해지는 명상기법들-단전호흡, 뇌호흡, 차크라 명상, 요가, 활공, 기공 등.
② 카바레 제비가 성격 윤리의 대표적 모델, 진실 보다는 특정 목적 달성을 위한 조작적 에티켓과 부드러움으로 관계를 맺음.
(마) 환상
① “건전한 신체에 건전한 정신이 깃든다.”는 문화 이야기가 성격 윤리라는 환상 구조물을 떠받치는 근거.
② 본래는 ‘건전한 신체에 건전한 정신이 깃들 수 없다’는 뜻이었으나 국가와 조직, 집단의 특정 목적에 의해 왜곡되어 전해진 것이다.
③ '유베나리스'는 그의 '풍자시'에서 인간의 끝없는 욕망과 그것의 허무함을 읊고 있다. 권세를 자랑하던 '티베리우스'의 충신 '세이야누스', 웅변가 '키케로', 명장 '한니발' 등의 종말이 얼마나 비참했던가를 지적하고 또 용모의 아름다움은 도움을 받기보다 해를 가져오는 수가 더 많다고 한다. 그러므로 가장 바람직한 것은 '건전한 신체에 건전한 정신'이라는 것.
나) 일차적 강점 VS 이차적 강점
(1) 일차적
(가) 성품 윤리
① 가장 설득력 있게 의사전달을 하는 것은 바로 내적 성품이다.
(나) 습관
(다) 원리
① 수확의 법칙
(2) 이차적
(가) 성격 윤리
(나) 기법
① 성격 개발, 커뮤니케이션 기술 훈련, 영향력을 얻기 위한 전략과 적극적 사고를 위한 교육
② 벼락치기 공부
③ 씨 뿌리지 않고 수확을 얻으려는 심보
다) 패러다임의 위력
패러다임과 원리들 부분을 참고
라) 패러다임의 전환이 갖는 위력
세상을 보는 시각을 한 가지 방식에서 다른 방식으로 바꾸는 것을 뜻함
긍정적인/부정적인 방향이든, 일시적인/점진적인 것이든 획기적인 변화를 일으키는 원동력
패러다임 전환 = 깨달음, 의식 점프,
지도 업그레이드 = 종이지도 > 인터넷 지도 > 내비게이션 > 교통정보안내
마) 관점과 존재
패러다임이란 성품과 불가분의 관계에 있다.
인간적 차원에서는 존재가 바로 관점 그 자체이기 때문이다.
우리가 무엇을 보는가는 우리가 어떤 존재인가 하는 것과 밀접한 관계가 있다.
바) 원리(원칙) 중심의 패러다임
(1) 패러다임과 원리 부분을 참고
원리들은 모든 인간의 내부에 존재하고 있다.
원리는 실제적인 상황을 해결하는 ‘실행방법’이 아니다.
원리는 ‘가치’가 아니다. 가치가 지도라면 원칙은 지도가 나타내는 지역(땅)이다.
원리는 영구불변의 가치를 갖는 인간 행동의 지침이다.
패러다임이 이 같은 원리, 즉 자연법칙에 가까워질수록 이들 패러다임은 보다 더 정확해지고 더 좋은 기능을 발휘하게 될 것이다.
(2) 실례
(가) 공정성의 원리
(나) 성실(언행일치)과 정직
(다) 인간의 존엄성
(라) 봉사
(마) 퀼리티(자질, 양질)
(바) 우수성(탁월성)
(사) 잠재성(잠재능력)의 원리
① 성장의 원리와 밀접한 관련이 있다.
(아) 성장의 원리
① 인내, 훈육, 격려 등과 같은 원리를 동반한 잠재능력 및 재능을 개발하는 과정을 의미
사) 성장 및 변화의 원칙
모든 생명체는 성장과 발달에서 반드시 순서에 입각한 몇 가지 단계를 거친다.
각 단계는 모두 중요할 뿐 아니라 각 단계마다 시간이 걸린다.
이러한 사실은 인생의 모든 국면, 즉 모든 발달과정에 적용된다.
어린아이 : 뒤집고 앉고 기어다나는 것을 배운 다음 비로소 걷고 달리는 것을 배운다.
피아노 치는 것, 동료들과 효과적으로 커뮤니케이션하는 것, 개인, 부부, 가족을 비롯한 모든 조직에도 그대로 적용된다.
아) 우리가 문제를 보는 방식이 문제다
외적 성격 위주의 사고가 갖는 패러다임이 바로 문제를 보는 방식뿐만 아니라 문제 해결에 대한 접근방식에까지도 영향을 미친다.
병의 원인이 되는 만성적 문제가 여전히 남아 있는 한 심각한 새로운 증상이 다시 나타나게 마련이다.
급성적인 문제와 고통을 응급처치식으로 치료하겠다고 접근하면 할수록 원인이 되는 만성적인 증상도 더 심해지게 된다.
효율성(efficiency)만이 정답이 아닐 가능성이 있지 않을까?
내 시간과 인생 그리고 나 자신의 본질을 바라보는 방식을 좌우하는 나의 패러다임에 문제가 있는 것은 아닌가?
자) 새로운 차원의 사고
개인적 효과성과 대인관계에서의 효과성을 달성하기 위하여 원리 중심으로 성품에 근본을 두고 ‘내면으로부터 시작하여 외부로 향하는’ 접근법
스스로가 긍정적인 에너지를 창출하는 사람이 되어야 한다고 주장
내적 성품과 같은 1차적인 강점에 초점을 맞추어야 한다.
자기 자신에 대한 ‘개인적 승리’가 다른 사람들과의 관계에서 얻을 수 있는 ‘대인관계의 승리’보다 앞선다.
‘내면으로부터 시작하라’는 접근방법은 과정을 의미한다.
2) 7가지 습관에 대한 개관
우리가 생각의 씨앗을 뿌리면 행동의 열매를 얻게 되고, 행동의 씨앗을 뿌리면 습관의 열매를 얻는다. 습관의 씨앗은 성품을 얻게 하고, 성품은 우리의 운명을 결정짓는다.
습관의 형성은 하나의 과정으로 당사자의 굳은 결의와 언행일치를 요구한다.
습관 역시 거대한 중력을 가지고 있다. - 중독의 극복 - 숭고한 원 - 호명현상
가고자 하는 방향으로 가지 못하게 방해
세상의 물체들이 제자리에 정립: 친화력과 질서를 창조
가) ‘습관’에 대한 정의
인식, 기량, 욕구의 혼합체로 정의하고자 한다.
인식(knowledge) - 무엇을, 왜; 이론적 패러다임
기량(skill) - 어떻게; 방법
욕구(desire) - 원하는 것; 동기
성품과 관점을 변화시킨다는 것은 하나의 상승과정이다.
- 성품이 관점을 변화시키고 관점은 다시 성품을 개선시킨다.
변화란 때로는 고통스러운 과정이기도 하다.
나) 성숙의 연속성
(1) 성숙의 네 가지 차원
(가) 육체적
(나) 정신적/지적
(다) 사회적/감정적
(라) 영적
(2) 의존적 단계
(가) 상대방이 주체가 되는 패러다임.
(나) 자신이 원하는 것을 얻기 위해 다른 사람을 필요로 한다.
(3) 독립적 단계
(가) 내가 주체가 되는 패러다임.
(나) 스스로의 노력으로 원하는 것을 얻는다.
(다) 상호의존적 존재가 되기 위한 필수조건이다. 독립적 단계에 도달한 사람들만이 선택할 수 있다.
(4) 상호의존적 단계
(가) 우리가 주체가 되는 패러다임.
(나) 더 큰 성과를 이루기 위해 자신의 노력과 다른 사람의 노력을 결합한다.
(다) 혼자 사고하는 독립성은 상호의존적인 오늘날의 현실에는 맞지 않는다.
다) 효과성에 대한 정의
(1) 정의
(가) 우리가 원하는 것을 얻는 것
(나) 계속 얻을 수 있는 방법으로 그것을 얻는 것
(2) 효과성
(가) 결과/사람/균형/기회 중심, 리더십(책임자)
(나) 기능성과 지속성의 원리를 제대로 표현하는 패러다임이자 정신적 구조물
(다) 제대로 기능하는가?
(라) 이 기능을 통한 결과는 지속적인가?
(3) 효율성
(가) 방법/성과/생산/행위 중심, 관리자(생산자)
(4) 생산(P)과 생산능력(PC) 사이의 균형(Balance)에서 나온다.
(가) P = 바라는 결과를 생산 Production of desired result
① 바라는 결과를 만들어 내는 황금알 golden eggs
(나) PC = 생산 능력 Production Capability
① 황금알을 만드는 자산인 거위 the goose
② 어떤 자산을 통해 결과를 계속 생산하는 능력
(다) Balance = 균형 -> 효과성의 본질/실체
① 생산/생산능력의 균형유지에는 상당히 어려운 판단이 요구된다.
② 단기적인 것 - 장기적인 것
③ 좋은 점수를 따는 것 - 참다운 배움을 위해 노력하는 것
④ 방을 깨끗이 유지하려는 욕망 - 자녀가 스스로 방 청소를 기쁜 마음으로 기꺼이 아무런 감독 없이 하게 하는 것
(5) 실례
(가) 수학 공부 - 수학 공부 방법을 공부의 균형
(나) 생산에 대한 집착: 기계 고장, 자금 고갈, 상호관계 파괴
(다) 생산 능력에 대한 지나친 집착: 3~4시간 조깅 십년은 더 살겠다고 자랑, 영원한 학생 증후군
라) 세 가지 종료의 자산
생산과 생산능력의 균형의 원리가 실제로 적용되는 세 가지 범주들
(가) 물질적 자산
① 잔디 깎는 기계의 생산과 생산능력의 균형 유지
(나) 재정적 자산
① 원금과 이자에 대한 혼동
② 더 많은 황금알을 얻기 위해 원금을 까먹은 적은 없는가?
(다) 인적 자산
① 딸의 방이 깨끗이 정돈되어 있기를 원한다.
② 정리 정돈된 방(생산)
③ 딸(자산) 스스로 자기 방을 깨끗이 치우게(생산능력)
마) 조직의 생산능력
조직의 생산능력 - 지속 가능한 발전, 후임자를 염두, 사랑하는 존재되기
바) 이 책의 사용방법
변화와 성장의 지속적인 과정에서 동반자가 되도록 설계되어 있다.
학습자의 입장에서 교사의 입장으로 전환할 것을 제안한다.
‘내면에서 시작하여 외면으로 향하는’ 즉 자신가 이해한 다음 타인을 이해시키는 접근방법을 채택하여 학습한 후 48시간 내에 그 내용을 누군가 다른 사람에게 가르쳐 주거나 토의하겠다는 목적을 가지고 이 책을 읽었으면 한다.
사) 이 책의 기대효과
자기 자신의 변화의 문을 열기로 작정한다면
첫째, 내적 성장은 점진적으로 진전되지만 실제 효과는 혁명적이 될 수 있다.
처음 세 가지 습관(개인의 승리)은 자신감의 엄청나게 증대시킬 것이다.
다음 단계 세 가지 습관(대인관계의 승리)는 악화되어 있거나 이미 파괴된 중요한 인간관계를 치유하고 재건할 수 있는 욕구와 수단을 발견하여 치유와 개선을 위해 노력할 수 있을 것이다.
일곱 번째 습관을 충분히 내면화 한다면 앞의 여섯 가지 습관을 새롭게 해줄 것이다.
4. 발표 내용 정리
가. 패러다임과 원리들
가) 패러다임 paradigm
(1) 개념
(가) 우리가 세상을 ‘보는’ 방식
① 눈으로 본다는 뜻이 아님.
② 지각하고 이해하고 해석하는 의미 이 세상을 ‘보는’ 것.
(나) 인식체계, 사고의 지도, 의식, 맥락
(다) 모델, 이론, 지각, 가정, 혹은 준거틀 등의 의미로 더 많이 통용
① 관련어 - 관점, 위치성, 인식, 습관, 문화의 근간, 토대, 시대정신, 개념, 범례, 가치관, 사고방식, 이론적 틀, 인식 방법의 체계, 시스템, 공유하는 이론, 법칙, 지식, 가치, 믿음, 습관을 통틀어 일컫는 개념으로 통용
(2) 이해
(가) 패러다임을 일종의 지도로 보는 것
① 지도가 지역 그 자체는 아니다.
② 어떤 것 자체가 아니라 그것에 관한 의견이나 해석이며 모양을 나타내는 모델인 것이다.
(나) 사고의 지도
① 실제 - 사물을 있는 그대로 나타내는 지도
② 가치 - 사물이 어떠해야 하는가를 나타내는 지도
(다) 사고의 지도가 갖는 정확성
① 근본적인 문제는 행동과 태도와는 관계가 없고 잘못된 지도를 갖고 있다는 것이다.
② 자신이 가진 지도의 정확성에 대한 자문과 자기점검이 중요하다.
(3) 특징
(가) 패러다임은 우리의 태도와 행동의 원천이다.
(나) 미리 주어진 조건이 우리의 지각, 즉 패러다임에 강력한 영향을 미친다.
① 대부분의 사람들은 자신이 사물을 분명하고 객관적으로 본다고 생각한다.
② 세상을 있는 그대로 보는 것이 아니라 어떤 것의 영향을 받고 조건화된 자신의 주관적 입장에서 본다.
(다) 패러다임이란 성품과 불가분의 관계에 있다.
① 왜냐하면 인간적 차원에서는 존재가 바로 관점 그 자체이기 때문이다.
② 즉 우리가 무엇을 보는가는 우리가 어떤 존재인가 하는 것과 밀접한 관계가 있다.
(라) 성품 윤리와 성격 윤리는 사회적 패러다임의 실례.
나) 원리 Principle
(1) 맥락
(가) 진리 - 원리 - 가치 - 원칙 - 법칙(실행방법)
(나) 하나다 - 공정성 - 기회의 균등 - 차이인식 - 긴 것은 길게, 짧은 것은 짧게
(2) 개념
(가) 자연의 법칙일 뿐 아니라 객관적이고, 사실적이며, 외재적인 동시에 자명한 것이다.
(나) 원리는 두 번째 탄생의 선물로서 보편적이고, 영원하며 자명한 것이다.
(다) 7가지 습관들은 각각 하나의 원리 즉, 자명한 하나의 자연법칙을 나타내고 있다.
(라) 정직, 성실성, 봉사, 공헌, 다른 사람의 성장에 기여, 친절, 남에 대한 바른 태도, 인격존중, 공정성 등이 원리의 실례이다.
(3) 가치와 원리의 차이
(가) 가치
① 사회적 규범이다.
② 개인적이고, 감정적이며, 주관적이고, 논쟁이 가능하다.
(나) 원리
① 자연법칙이다.
② 비개인적이고, 사실에 기초하며, 객관적이고, 자명하다.
(다) 행동의 결과는 원리의 지배를 받고, 행동은 가치의 지배를 받는다.
① 등대지기 3등수병과 전투함 함장과의 대화 - 관련 동영상 보기
② 원리는 등대와 같은 것이다. 등대를 파괴할 수는 없다. 등대에 대항하면 스스로 파멸한다. 그래서 겸손을 모든 미덕의 어머니라고 말하는 것이다.
(라) 나는 원리에 기초한 가치를 갖고 있는가?
(4) 겸손과 자기점검
(가) 겸손
① 열린 마음, 배우려는 태도, 겸양, 현실인식 등을 말한다.
② 겸손의 태도를 기르고 그것을 다른 이들에게 적용하면, 사회적 가치에 쫓기는 문화를 원리 중심의 문화로 문화의 본질을 근본적으로 변화시킬 수 있게 될 것이다.
(나) 자기점검
① 나의 가치관과 습관은 원리와 자연법칙에 한방향정렬이 되어 있는가?
1) 내면으로부터 시작하라
내가 내면within으로 가지 않는다면, 나는 바깥without으로 가게 되리라.
가) 성격 윤리와 성품 윤리
(1) 내적 성품 중심의 사고(Character Ethics)
(가) 효과적인 삶을 가능하게 해주는 기본적인 원칙들이 있으며 이 원칙을 배워서 자신의 기본적인 성품과 결합해 갈 수 있는 사람만이 진정한 성공과 지속적인 행복을 성취할 수 있다고 본다.
(나) 자기 자신을 개선 - 자신과의 약속 - 지속적 자기쇄신 과정 - 상향적 나선형 성장
(다) Be - 될 기회
① 언행일치나 겸손, 충성, 절제, 용기, 정의, 인내, 근면, 소박, 수수함, 황금률과 같은 덕목을 강조한다.
② 좁은 문 - 장기 효과(보약) - 과정(성숙) 후 - 지속적 성공의 토대
(라) 실례
① 자연법칙을 따르는 농사, 반드시 과정을 거쳐야, 기본적 동기와 인식에 초점, 스티븐 코비-7가지 습관, 8번째 습관, 신나이, 존재가 될 기회로 삶을 살기 등
(마) 인간의 효과성을 가능케 해 주는 ‘원리’가 존재한다는 기본적인 생각에 근거를 둔다.
(2) 외적 성격 중심의 사고(Personality Ethics)
(가) 성격, 대중적 이미지, 태도와 행동, 기법과 기술 등이 성공에 더 크게 작용한다고 본다.
① 개인 및 대중을 상대할 때 필요한 각종 기법(Technique)
② 적극적인 사고방식
(나) 급성적 문제 - 응급처지 - 만성적 증상 - 공허한 약속 - 피해자, 무능감 - 환경탓
(다) Do - 하는 것
① 넓은 문 - 즉시 효과(쥐약) - 과정 없이 목적 달성(벼락치기) - 알맹이 없는 구호, 한탕주의, 일확천금, 허황된 꿈 제공
② 조작적, 기만적, 계산적, 이중성 - 신뢰 저하로 불신 낳게 됨 - 결국 실패
(라) 실례
① 실제 널리 통용되는 것, 빠른 효과를 보장한다고 과장, 신경언어프로그래밍(NLP·Neuro-Linguistic Programming), 앤서니 로빈스-내안에 잠든 거인을 깨워라, 쿤달리니 탄트라, 대다수 수련단체에서 행해지는 명상기법들-단전호흡, 뇌호흡, 차크라 명상, 요가, 활공, 기공 등.
② 카바레 제비가 성격 윤리의 대표적 모델, 진실 보다는 특정 목적 달성을 위한 조작적 에티켓과 부드러움으로 관계를 맺음.
(마) 환상
① “건전한 신체에 건전한 정신이 깃든다.”는 문화 이야기가 성격 윤리라는 환상 구조물을 떠받치는 근거.
② 본래는 ‘건전한 신체에 건전한 정신이 깃들 수 없다’는 뜻이었으나 국가와 조직, 집단의 특정 목적에 의해 왜곡되어 전해진 것이다.
③ '유베나리스'는 그의 '풍자시'에서 인간의 끝없는 욕망과 그것의 허무함을 읊고 있다. 권세를 자랑하던 '티베리우스'의 충신 '세이야누스', 웅변가 '키케로', 명장 '한니발' 등의 종말이 얼마나 비참했던가를 지적하고 또 용모의 아름다움은 도움을 받기보다 해를 가져오는 수가 더 많다고 한다. 그러므로 가장 바람직한 것은 '건전한 신체에 건전한 정신'이라는 것.
나) 일차적 강점 VS 이차적 강점
(1) 일차적
(가) 성품 윤리
① 가장 설득력 있게 의사전달을 하는 것은 바로 내적 성품이다.
(나) 습관
(다) 원리
① 수확의 법칙
(2) 이차적
(가) 성격 윤리
(나) 기법
① 성격 개발, 커뮤니케이션 기술 훈련, 영향력을 얻기 위한 전략과 적극적 사고를 위한 교육
② 벼락치기 공부
③ 씨 뿌리지 않고 수확을 얻으려는 심보
다) 패러다임의 위력
패러다임과 원리들 부분을 참고
라) 패러다임의 전환이 갖는 위력
세상을 보는 시각을 한 가지 방식에서 다른 방식으로 바꾸는 것을 뜻함
긍정적인/부정적인 방향이든, 일시적인/점진적인 것이든 획기적인 변화를 일으키는 원동력
패러다임 전환 = 깨달음, 의식 점프,
지도 업그레이드 = 종이지도 > 인터넷 지도 > 내비게이션 > 교통정보안내
마) 관점과 존재
패러다임이란 성품과 불가분의 관계에 있다.
인간적 차원에서는 존재가 바로 관점 그 자체이기 때문이다.
우리가 무엇을 보는가는 우리가 어떤 존재인가 하는 것과 밀접한 관계가 있다.
바) 원리(원칙) 중심의 패러다임
(1) 패러다임과 원리 부분을 참고
원리들은 모든 인간의 내부에 존재하고 있다.
원리는 실제적인 상황을 해결하는 ‘실행방법’이 아니다.
원리는 ‘가치’가 아니다. 가치가 지도라면 원칙은 지도가 나타내는 지역(땅)이다.
원리는 영구불변의 가치를 갖는 인간 행동의 지침이다.
패러다임이 이 같은 원리, 즉 자연법칙에 가까워질수록 이들 패러다임은 보다 더 정확해지고 더 좋은 기능을 발휘하게 될 것이다.
(2) 실례
(가) 공정성의 원리
(나) 성실(언행일치)과 정직
(다) 인간의 존엄성
(라) 봉사
(마) 퀼리티(자질, 양질)
(바) 우수성(탁월성)
(사) 잠재성(잠재능력)의 원리
① 성장의 원리와 밀접한 관련이 있다.
(아) 성장의 원리
① 인내, 훈육, 격려 등과 같은 원리를 동반한 잠재능력 및 재능을 개발하는 과정을 의미
사) 성장 및 변화의 원칙
모든 생명체는 성장과 발달에서 반드시 순서에 입각한 몇 가지 단계를 거친다.
각 단계는 모두 중요할 뿐 아니라 각 단계마다 시간이 걸린다.
이러한 사실은 인생의 모든 국면, 즉 모든 발달과정에 적용된다.
어린아이 : 뒤집고 앉고 기어다나는 것을 배운 다음 비로소 걷고 달리는 것을 배운다.
피아노 치는 것, 동료들과 효과적으로 커뮤니케이션하는 것, 개인, 부부, 가족을 비롯한 모든 조직에도 그대로 적용된다.
아) 우리가 문제를 보는 방식이 문제다
외적 성격 위주의 사고가 갖는 패러다임이 바로 문제를 보는 방식뿐만 아니라 문제 해결에 대한 접근방식에까지도 영향을 미친다.
병의 원인이 되는 만성적 문제가 여전히 남아 있는 한 심각한 새로운 증상이 다시 나타나게 마련이다.
급성적인 문제와 고통을 응급처치식으로 치료하겠다고 접근하면 할수록 원인이 되는 만성적인 증상도 더 심해지게 된다.
효율성(efficiency)만이 정답이 아닐 가능성이 있지 않을까?
내 시간과 인생 그리고 나 자신의 본질을 바라보는 방식을 좌우하는 나의 패러다임에 문제가 있는 것은 아닌가?
자) 새로운 차원의 사고
개인적 효과성과 대인관계에서의 효과성을 달성하기 위하여 원리 중심으로 성품에 근본을 두고 ‘내면으로부터 시작하여 외부로 향하는’ 접근법
스스로가 긍정적인 에너지를 창출하는 사람이 되어야 한다고 주장
내적 성품과 같은 1차적인 강점에 초점을 맞추어야 한다.
자기 자신에 대한 ‘개인적 승리’가 다른 사람들과의 관계에서 얻을 수 있는 ‘대인관계의 승리’보다 앞선다.
‘내면으로부터 시작하라’는 접근방법은 과정을 의미한다.
2) 7가지 습관에 대한 개관
우리가 생각의 씨앗을 뿌리면 행동의 열매를 얻게 되고, 행동의 씨앗을 뿌리면 습관의 열매를 얻는다. 습관의 씨앗은 성품을 얻게 하고, 성품은 우리의 운명을 결정짓는다.
습관의 형성은 하나의 과정으로 당사자의 굳은 결의와 언행일치를 요구한다.
습관 역시 거대한 중력을 가지고 있다. - 중독의 극복 - 숭고한 원 - 호명현상
가고자 하는 방향으로 가지 못하게 방해
세상의 물체들이 제자리에 정립: 친화력과 질서를 창조
가) ‘습관’에 대한 정의
인식, 기량, 욕구의 혼합체로 정의하고자 한다.
인식(knowledge) - 무엇을, 왜; 이론적 패러다임
기량(skill) - 어떻게; 방법
욕구(desire) - 원하는 것; 동기
성품과 관점을 변화시킨다는 것은 하나의 상승과정이다.
- 성품이 관점을 변화시키고 관점은 다시 성품을 개선시킨다.
변화란 때로는 고통스러운 과정이기도 하다.
나) 성숙의 연속성
(1) 성숙의 네 가지 차원
(가) 육체적
(나) 정신적/지적
(다) 사회적/감정적
(라) 영적
(2) 의존적 단계
(가) 상대방이 주체가 되는 패러다임.
(나) 자신이 원하는 것을 얻기 위해 다른 사람을 필요로 한다.
(3) 독립적 단계
(가) 내가 주체가 되는 패러다임.
(나) 스스로의 노력으로 원하는 것을 얻는다.
(다) 상호의존적 존재가 되기 위한 필수조건이다. 독립적 단계에 도달한 사람들만이 선택할 수 있다.
(4) 상호의존적 단계
(가) 우리가 주체가 되는 패러다임.
(나) 더 큰 성과를 이루기 위해 자신의 노력과 다른 사람의 노력을 결합한다.
(다) 혼자 사고하는 독립성은 상호의존적인 오늘날의 현실에는 맞지 않는다.
다) 효과성에 대한 정의
(1) 정의
(가) 우리가 원하는 것을 얻는 것
(나) 계속 얻을 수 있는 방법으로 그것을 얻는 것
(2) 효과성
(가) 결과/사람/균형/기회 중심, 리더십(책임자)
(나) 기능성과 지속성의 원리를 제대로 표현하는 패러다임이자 정신적 구조물
(다) 제대로 기능하는가?
(라) 이 기능을 통한 결과는 지속적인가?
(3) 효율성
(가) 방법/성과/생산/행위 중심, 관리자(생산자)
(4) 생산(P)과 생산능력(PC) 사이의 균형(Balance)에서 나온다.
(가) P = 바라는 결과를 생산 Production of desired result
① 바라는 결과를 만들어 내는 황금알 golden eggs
(나) PC = 생산 능력 Production Capability
① 황금알을 만드는 자산인 거위 the goose
② 어떤 자산을 통해 결과를 계속 생산하는 능력
(다) Balance = 균형 -> 효과성의 본질/실체
① 생산/생산능력의 균형유지에는 상당히 어려운 판단이 요구된다.
② 단기적인 것 - 장기적인 것
③ 좋은 점수를 따는 것 - 참다운 배움을 위해 노력하는 것
④ 방을 깨끗이 유지하려는 욕망 - 자녀가 스스로 방 청소를 기쁜 마음으로 기꺼이 아무런 감독 없이 하게 하는 것
(5) 실례
(가) 수학 공부 - 수학 공부 방법을 공부의 균형
(나) 생산에 대한 집착: 기계 고장, 자금 고갈, 상호관계 파괴
(다) 생산 능력에 대한 지나친 집착: 3~4시간 조깅 십년은 더 살겠다고 자랑, 영원한 학생 증후군
라) 세 가지 종료의 자산
생산과 생산능력의 균형의 원리가 실제로 적용되는 세 가지 범주들
(가) 물질적 자산
① 잔디 깎는 기계의 생산과 생산능력의 균형 유지
(나) 재정적 자산
① 원금과 이자에 대한 혼동
② 더 많은 황금알을 얻기 위해 원금을 까먹은 적은 없는가?
(다) 인적 자산
① 딸의 방이 깨끗이 정돈되어 있기를 원한다.
② 정리 정돈된 방(생산)
③ 딸(자산) 스스로 자기 방을 깨끗이 치우게(생산능력)
마) 조직의 생산능력
조직의 생산능력 - 지속 가능한 발전, 후임자를 염두, 사랑하는 존재되기
바) 이 책의 사용방법
변화와 성장의 지속적인 과정에서 동반자가 되도록 설계되어 있다.
학습자의 입장에서 교사의 입장으로 전환할 것을 제안한다.
‘내면에서 시작하여 외면으로 향하는’ 즉 자신가 이해한 다음 타인을 이해시키는 접근방법을 채택하여 학습한 후 48시간 내에 그 내용을 누군가 다른 사람에게 가르쳐 주거나 토의하겠다는 목적을 가지고 이 책을 읽었으면 한다.
사) 이 책의 기대효과
자기 자신의 변화의 문을 열기로 작정한다면
첫째, 내적 성장은 점진적으로 진전되지만 실제 효과는 혁명적이 될 수 있다.
처음 세 가지 습관(개인의 승리)은 자신감의 엄청나게 증대시킬 것이다.
다음 단계 세 가지 습관(대인관계의 승리)는 악화되어 있거나 이미 파괴된 중요한 인간관계를 치유하고 재건할 수 있는 욕구와 수단을 발견하여 치유와 개선을 위해 노력할 수 있을 것이다.
일곱 번째 습관을 충분히 내면화 한다면 앞의 여섯 가지 습관을 새롭게 해줄 것이다.